Por consiguiente, todas las religiones, todas las enseñanzas, no son más que puntos de referencia, símbolos; o sea, medios hábiles. Esto encierra, en el sutra del loto, a todas las enseñanzas y religiones de una manera objetiva y práctica. En resumidas cuentas, toda religión que excluya de sí misma cualquier cosa, por ínfima que sea, no es más que una enseñanza provisional. El sólo hecho de ser una religión ya la convierte en un medio hábil o recurso oportuno. En este capítulo ...
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El gran reto de la transformación interior trata de la búsqueda insesante y comprensión de las causas ocultas, latentes y manifiestas, para hacer girar el timón de la Ley. Lo que sería elegir otra opción, otra manifestación, otra causa (más elevada). Y es de ésta forma como el Buda va, a través de este viaje, purificando el universo y cambiando el curso del destino de su propia vida, de su medio ambiente, de su ciudad, de su país y hasta del mundo entero. 

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Nota: He sustituído el concepto de Medios Hábiles por Recursos Oportunos. No con la intención de asegurar que Recursos Oportunos sea una mejor opción, o más acertiva. Más bien lo he hecho, deliberadamente, para desarrollar la visión de lo que esconden las palabras a través de la no-identificación con el concepto en sí. Que es, en resumidas cuentas, un medio hábil; o sea, un recurso oportuno. El significado es el mismo... El lector siempre tiene el verdadero significado en la punta ...
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Nota: Se debe aclarar que en el Budismo el concepto Mente tiene un significado completamente distinto al significado que tiene la misma palabra en nuestro mundo occidental. Mente en budismo sería algo muy parecido a lo que para los occidentales es Alma, aunque no exactamente, pues el concepto mente en budismo incluye no sólo la parte emocional sino también la física. Y esto se debe a que en Budismo la materia y la energía no son entidades separadas, sino más bien una sola entidad de vid...
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Digo que la energía elige la forma y la conducta que adoptará, debido a que en la filosofía del Budismo nada ocurre sin razón de ser. Todo es causal en el Budismo. Sin embargo, esa causa no es sencilla de comprender con la mente intelectual. Existen causas superficiales, pero también hay causas tan profundas, tan profundas, que habría que viajar internamente durante miles de millones de miríadas de mundos de Buda (los cuales cada uno mide aproximadamente diez mil millones de miríadas)...
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Soñamos juntos, juntos despertamos

el tiempo hace o deshace, mientras tanto

no le importan tu sueño, ni mi sueño

somos torpes o demasiado cautos

pensamos que no cae esa gaviota

creemos que es eterno este conjuro

que la batalla es nuestra o de ninguno

juntos vivimos, sucumbimos juntos

pero esa destrucción es una broma

un detalle, una ráfaga,un vestigio

un abrirse y cerrarse el paraíso

ya nuestra intimidad es tan inmensa,

que la muerte la esconde en su vacío,

quiero que me relates el duelo q...

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